"湖社百年——折扇艺术研究展"10月20日将在人美美术馆隆重启幕

前言

借古开今别有天，藕湖门下聚群贤。

扇头四美传文脉，湖上清风已百年！

古时无电器驱暑，书画折扇，可展可收，随身携带，既可拂暑蔽日，又能观赏书画，集实用与赏美于一，体现了中华文化的一个特点：生活的艺术，艺术的生活。

书画折扇始于南宋，至明清而盛，近代犹然。日下虽已成文玩，出现于拍卖会，守护于收藏家，展出于美术馆。而民国时期，则遍及文化人群，亦且影响于各界人士。

湖社，系近代北京美术社团，渊源于金城（号藕湖）引领的中国画学研究会，发扬传统，博采新知。金氏去世之后，其子潜庵发起成立湖社并主其事，成员多为金氏弟子，分别以湖为号，故称湖社。

民国以来，西学东渐，画坛志士，有引西润中而融合中西者，亦有守望传统而借古开今者。湖社秉承金城创会宗旨，发扬国光，吸收新机，承续文脉，与融合一派互补，共同推进了民族艺术的发展。

在书画折扇中，一面是画，另一面多为书法，扇骨每有竹刻。画上常有书法题诗，扇骨竹刻也多刻名家书画，于是一柄折扇成了书法、绘画、制扇工艺与刻竹艺术的结合，可谓四美具，堪称雅人高致与工匠精神的统一。

此次展览成扇近百柄。画扇有山水、花鸟、亦有人物，有工笔、亦有写意，有水墨、亦有设色。或在临古中发挥个性，或在自创中承继传统。书扇则真、草、篆、隶、行各体具备，行楷为多，或临自碑帖经典，或卓然自成一家。

扇中所画山水，多写丘壑林泉之美，山居访幽之胜，人与自然和谐相处。花鸟则绘梅竹高致，四时佳卉，鸟鸣花放，或取意吉祥富足，或表达生机天趣。人物则或婴戏，或民神，或传奇故事，无不讴歌光明，寄望未来。继承传统，各美其美。

画扇作者，多为湖社中人，举凡湖社名家，几乎无所不有。但追本溯源，亦不乏金城时代中国画学研究会的骨干，如陈师曾、姚茫父等。画扇的湖社画家，多数在新中国成立后加入北京中国画研究会，进而成为北京画院的骨干，多数于六七十年代故去。

书扇作者，或为晚清翰林，或为民国官员、或为文化名人、或为学者教授、或为作家诗人、亦不乏书法名家。所写内容或节录名碑名帖、或古文诗词名篇、或书论诗话，或近人诗作，自书其诗者亦所在多有。

扇骨刻竹，始于明代后期，至清渐盛，近代继之。所刻内容为名人字画，诗文，吉语，形式则阳刻、阴刻、留青、贴簧，应有尽有。集中之扇骨刻竹包罗亦广，镌刻不俗。刻者早到清末名家于子安，收入本集者多件，亦有湖社同时的名满故都的金西厓、张志渔、范节庵等。

此展以“湖上清风——湖社百年折扇研究”为题，从书、画、制扇到大骨镌刻，以“四美”形式呈现出了那一时代的艺术风貌。使我们全面了解到当时的文化氛围和审美好尚，也为研究这个时代的艺术和文化提供了宝贵的参考。

薛永年

2026年10月1日