湖社画会与天津美术（一）
文/赵艳玲
一，北京湖社画会
民国时期，西风东渐，在文化与文明的交接处，中国传统文化面临着史无前例的震荡和际遇，国粹主义，中西融合，引西润中......各种主义，文化思想纷至沓来，为宣传和实施自己的文化思想和艺术观念，一部分文化学者组建了相应的文化艺术社团。在北京地区拥护传统文化艺术为宗旨的社团中，以中国画学研究会和湖社画会影响最大。中国画学研究会成立于1920年，由金城，周肇祥等创立，该会针对"当代风行西画，古法浸湮"的现象，提出"精研古法，博采新知"的办会宗旨。1926年金城早逝，为了继承金城遗志，1927年，以金开藩，胡佩衡等为首的弟子组织成立了湖社画会，因金城旧号藕湖，金城生前为其入室弟子大都取"湖"字为号，画会故以"湖社画会"称之。
湖社画会成立于1927年1月15日，其宗旨是"提倡风雅，保存国粹"。它秉承中国画学研究会"精研古法，博采新知"的艺术理念，并在此基础上进一步提出"应时事之要求，谋美术之提倡""保存固有之国粹，发扬艺术之特长""沟通世界美术之进行也"的主张。它主张从中国传统文化本体中寻找中国画改良和发展的方法，为传统国画发展努力争取生存空间，并在延续传统中有计划，有目的地实现更新。在绘画的实践中，湖社画会主张研究晋唐至明清，尤其是宋元纯正的绘画技法，通过大量的临摹古代经典和传统目识心记的写生方式，保持和延续中国传统绘画的审美理念和情趣。这些理念，主张和实践对中国画坛产生了深远的影响。回顾历史，它凸显了对中国优秀传统文化的重视，面向未来体现出了类似艺术全球化的国际视野。
湖社画会在创办初期便得到了社会的广泛支持，汇聚了一大批优秀的艺术家，教育家，如陈缘督，胡佩衡，秦仲文，吴镜汀等。从人数上来说，湖社画会是当时北平最大的画会组织，也是20世纪二三十年代北方地区最具影响力的中国画画家社团之一。它活跃于20世纪三四十年代，活动范围遍及东亚，东南亚及欧美等地区，影响遍及北京，天津，山东，东北等北方各省以及上海等南方主要城市。
对于湖社画会的艺术主张与行动评判，在东西方文化艺术思想观念激列碰撞的过程中，一直沉浮不定，褒贬不一。尤其是在1957年以后直到20世纪末，大部分会员的艺术理念和作品曾一度被当成保守的残余势力受到批判或否定。而事实上，湖社画会并非拟古，守旧的美术社团，它主张从中国传统文化本体中寻找中国画改良和发展的方法，在中国绘画由传统形态向现代形态转化的过程当中，"扮演了一个温和的角色。并且，这种对中国传统绘画变革采取缓慢的，渐进的，局部改良的方式","后来被历史证明是20世纪中国美术变革的一个重要部分"，并具有鲜明的时代转型特质和地域特色。
湖社画会的活动形式主要有：定期例会，开展教学，举办展览，发行刊物，对外艺术交流等。虽然画会的加入和退出是相对自由和宽松的，但它的组织结构，运作方式，活动形式不是简单的文人雅集式的聚会，而具备一定的集团化，社会化和现代性特征。特别是举办展览。先刊登启示，征集作品，然后筹集费用，策划开幕式，跟踪报道，售卖作品，还适时参与慈善赈灾等社会公共事务。从展览筹备策划到运作实施都已具有明显的现代性特征。湖社画会通过集团化，社会化和现代性的运作，增强了成员之间的互动和凝聚力，促进中国传统文化发展的同时也推进了京津冀区域文化的发展，是民国时期众多传统中国画社团中极具代表性的团体之一。
编辑｜冯冬