何延喆

何延喆，1946年生于天津，毕业于天津美术学院。现为天津美术学院教授、研究生导师，清华大学美术学院美术理论与书画创作高研班客座教授，吉林艺术学院客座教授。中国美术家协会会员，天津美协名誉理事，天津文史馆馆员，天津湖社画会副会长。山水画家、美术史论家，其山水画以“北宗”见长，早岁师从严六符先生，后从学于穆仲芹、赵松涛先生，得孙其峰、刘君礼、李智超、王颂余、溥佐诸先生亲传，并从阎丽川先生学习美术史论。后拜孙天牧先生为师。作品多次参加全国性大展并获奖。多次应邀赴以色列和美国讲学。有《中国山水画技法学谱》《北宗山水画法》《改琦评传》《中国绘画史》《陈少梅》《津京画派》等二十余部专著及《何延喆山水画集》行世。

崇两宋道统 开北宗新境

——记当代北宗山水画代表人物何延喆

文｜丁金潮

自明董其昌提出山水画南北分宗说以来，附和者有之，持疑者有之，反对者亦有之；而后客观上造成南扬北抑，北宗一脉日趋式微。但天津美院何延喆教授可谓“独持偏见，一意孤行”者，为传承和发扬北宗山水画一路驰骋，为世瞩目。

当代我阂著名学者徐复观在《中国文化精神》一书中，用大量笔墨肯定了北宗在中国画史乃至文化上的重大价值，并一针见血地指出，董其昌可能因己不能为而贬抑北宗：从现代心理学角度讲，人的言论都有一种不自觉的自我保护意识，故徐的观点自有其合理性。而艺术说到底就是追求对这个世界和人的感情的自由表达。关键不在于表达手段如何一一是“渐修”还是“顿悟”，而在于效果优劣。何延喆也许就是从这一角度，发现并肯定了北宗的价值，并抛开争议，身体力行，直抵本心地学习、继承和发展北宗山水画。不随波逐流，人云亦云，这就是其理性的光芒。

作为践行者，除了有足够的理性，还必须有强大的意志力和行动力，即韧性，因为北宗画者必是渐修的“苦行僧”。何延喆没有被主流和非主流的成见所左右，在求学期间即关注、学习北宗，耕耘在美术学院的讲坛上仍矢志不渝。中年以后又再度入室，成为北宗大师孙天牧的弟子，可见其继承北宗传统技法的决心。笔者有幸在清华美院高研班学习期间聆听何延喆的讲学，亲见他年轻时临摹的古代尤其是五代以来北宗名画的临作。其所学几乎遍及所有名家，如荆浩、范宽、郭熙、李唐、马远、夏圭、周臣、袁江、袁耀等等，所下功夫之深令我产生一种内心上的震撼。他不是一个守成者，而是一个开拓者。他发挥学院出身优势，理性地借鉴了西方绘画善于表现体积感、光影效果的长技，更加注重“外师造化，中得心源”的领悟与创造。几十年来，何延喆每年都要数次深入祖国名山大川，聆听山水清音，了解风土民情。他除了通过写生累积大量素材，探奇寻幽、发现美的原型外，更多的是静观冥想、拓胸养气，参照古画神埋，融合人天、变化气质，大大地丰富和拓展了北宗的图像符号和表现技艺，追求法度下的表现性自由，注重笔墨运行过程中的知觉状态，在精微深湛中体现乘兴挥洒的畅快。他对学生也是这样要求的。

何延喆注重以诗书养心，读书不计其数，古今画论自然不在话下。聊起天文、地理、历史、文学、自然科学，尤其是古典诗词名篇时脱口而出，其记忆力令人惊叹。他书法学褚遂良，旁参唐人写经，端严舒爽，古意盎然。他是一个诗性之人，常有题画诗词佳作，迥不同于那些抄诗题画的画家。往往以画境萌发诗情，或以情性阐发画意，灵感在生活和实践中自然萌动并行诸笔端。思路情致自有心源，画语皆情语，其诗亦多景语，善于将客观景物与主观情境融为一体，进入景语含情的妙境，并将“比、兴”精神充分发挥。故其山水迹象多见诗痕，意蕴尽致生发，顿使诗书画联璧生辉，笔下山水具有自然的诗情化特质。

功深多悟，历劫成佛。何延喆近作凸显高士野老情怀，奇峰怪石、青柏翠松、奔流飞瀑，气势飞动而使人心怀澄净，不愧为当今浮躁社会开辟的一方清凉境地。何延喆淡泊自处，不争名利、不刻意标榜创新，而是从心所欲、以形写神、循心渐变，形成自家面目。不疾不徐，心手相通而相忘，在其笔下阳刚坚实的线条、丰富的山石树木形态、果敢爽利的劈斫、一次成型的泼墨，已成个性标识；尤其是皴法，以“拖泥带水皴”即斧劈皴之变体最为典型，已迥异于自北宗发源以来包括当代力求创变的陈少梅的任何一家。摆脱了既有的面皴的定法、程式，根据气机的流动，瞬间的感觉，如书写狂草书般挥洒，丰富而独特地表现了山石结构与肌理的写意性的美。他的创变自由地表达了自己对山水人生的感悟，在当代山水画坛有 其不可替代性和学术意义。

何延喆不仅是一位智者，更是一位仁者，矢志传道授业，培养人才，振衰起微，复兴北宗。他长期致力于理论研究，所著《中国山水画技法学谱》《北宗山水画法》为中华人民共和国成立以来同类教科书中较为系统和全面的，曾一版再版。何延喆除了长期执教于天津美院，近年还在清华美院开设了高研班，同时，择其优者还培养了不少人室弟子，为续传北宗山水的薪火不恤绵力。又在天津美院和吉林艺术学院负责培养以北宗山水为主攻方向的研究生，为建立其学科地位和造就新生力量，做出了不懈的努力。

董其昌提出南北分宗说以来，文人画的崛起，使山水画笔墨技法有了长足发展，并使其具有独立审美价值。但是，中国文化的核心价值观是追求天人合一的，仅有文人墨趣，不通山水之神，终非大美。政治、权威所能确立的是法统，而道统自在。李泽厚在《美的历程》中指出，山水画的最高层次之美在于意境唐兴宋盛，乃道统所在。

何延喆敢于担当，不避苦冷，祟尚唐宋道统、开辟北宗新境，已然一代名师风范……

何延喆作品欣赏

何延喆 花下醉眠

何延喆 茅屋春深

何延喆 大岭丛林

何延喆    板桥诗兴

何延喆 山间访友

何延喆 梦里鹧鸪山

何延喆   深山斠古