陆福林

曾担任《中国书画报》社社长、总编辑等职

为中国美术家协会会员

中国工艺美术学会会员

天津市美术家协会会员

天津湖社画会理事

◇   艺术活动   ◇

1946年10月生，河北省滦县人，1969年毕业于天津美术学院，在校任教三十多年受教于中国著名美术教育家、书画家孙其峰先生，为其入室弟子。从事美术教育工作多年，善画墨竹，喜画水彩、绘制漆画、编写教材。绘画作品多次在《人民日报》海外版、《天津日报》、《今晚报》、《作家文摘》和香港《大公报》、《文汇报》、《视觉艺术》等报刊上发表。墨竹作品得到著名书画家孙其峰先生的赞许，并题字“形神俱得、笔墨清新”。曾参加在北京、上海、广州、大连等地举办的大型艺术博览会。1989年漆画作品《永恒》入选第七届全国美术作品展览。1997年受国家教委艺教司委托，参加编写高师专科美术教育教材工作。1999年主持《中国书画报》工作。2004年担任河北老年大学《国画教材》副主编。2005年11月在香港大会堂举办个人画展。2006年8月为云南楚雄州政府绘制巨幅《清风高节》。2007年为北京人民大会堂作画。2009年在河北省秦皇岛市举办回乡汇报展。2010年8月被新疆喀什地区政府聘为天津喀什文化交流大使。

淇奥清风 性情所致

邢 晋｜文

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”——此句出自《诗经·卫风》之《淇奥》，赞美了春秋时卫国士大夫武和的才学与品格，也成为后世文人士大夫以竹自比的滥觞。在绘画作品中，墨竹则成为了代表清风高节等诸多美德的鲜明意象。

自南朝时代花鸟画科独立之始，“竹”在绘画中的比兴之意延续不衰。据画史记载，墨竹始于五代，只是传世作品不得而见。至北宋中叶，文同、苏轼皆为墨竹大家。及至元代，墨竹大兴，与文人画的发展可谓同步。竹的“有节”、“不屈”与墨的黑白分明、淡雅至极完美结合，成为了文人士大夫的精神诉求。

陆福林先生，为人慎思、明辨、笃行，虽经历丰富，却未尝妄自菲薄，亦颇具竹之清风高节。先生自幼痴迷绘画，曾聆听过国画大师李可染的教诲，后进入天津美术学院，师从孙其峰、刘君礼、溥佐、萧朗诸先生，敏而好学，博观而约取，厚积而薄发。毕业后，留校任教，繁忙工作之余笔耕不辍，主攻写意花鸟，尤善画竹，形神俱得，笔墨清新。所作墨竹，既有文同法度之谨严，亦有板桥趣味之恣肆，三两株横斜，或迎风飒爽，或亭亭玉立，或新篁初生，各有意趣。

古人画竹，或以花卉鸟虫为主，以竹为辅，穿插其中，亦有独画竹石，不附其他者，陆福林先生的墨竹作品以后者居多，尺素之上，唯墨竹数杆，不仅要娴熟的笔墨技巧，还要有巧妙的位置经营。正如李衎《竹谱》所云：“须看绢幅宽窄横竖，可容几竿，根梢向背，枝叶远近，或荣或枯，自意先定……然画家自来位置为最难，盖凡人情好尚才品各各不同，所以父子至亲亦不能授受，况笔舌之间岂能尽之?” 陆福林先生在作品《以竹为师》中，采用了大胆的对角线的构图。一只新篁由画面左下角斜出右上角，表面上看单调地平分了画面，但竹子左下部枝叶浓密，愈向上则枝叶愈疏松，直至顶端集约而收敛。一只竹子上枝叶的疏密变化，不仅弥补了构图本应出现的缺憾，同时还传达出一种节奏鲜明的韵律美。另外，展翅飞翔的麻雀被安排在竹子的左上方，向画面左上角的款识位置飞去。观赏者头脑中自然浮现出麻雀从画面右下角向左上飞的轨迹，对竹的位置形成冲破与交叉，起到了四两拨千斤的作用，构思可谓巧妙至极。如此尽依古人法理，尽脱古人面貌之功力，绝非轻松可得，而是经过了“如切如磋，如琢如磨”的历练，废纸三千之后，才有所领悟。陆福林先生跟随孙其峰先生习画，数十年来不敢有一丝懈怠，不仅将孙先生的范图手稿视作珍宝，利用午休和晚上下班后的时间勤加练习，还遵照老师的要求，实践与理论相结合，刻苦研读历代画论和古人作品，拓宽自己的眼界，最终达到出神入化的境界。在陆福林先生的作品《万杆墨竹最清疏》中，孙先生对自己得意弟子做出中肯的评价：“画中竹子虽然很多，但你构图繁而不乱，疏密有致，分出层次；在笔墨运用方面，浓淡兼用，合理搭配，也十分讲究，使其竹竿挺拔有力，竹枝富有弹性，竹叶虚实飘逸；再加硕大奇石穿插其中，破中相联，竹石呼应，给人一种轻松游闲、秀润活脱、大气精到之感。因此，面对你的墨竹，在当今全国画坛，我虽不敢说你独领风骚，但在天津而言，可说享誉一流美名。”并题词：“斟酌传统，酝酿造化，独运心源，自成格调。”

苏东坡赞文同画竹“必先成竹于胸中”。而郑板桥则题画曰“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹”。其实，不论有竹还是无竹，与可和板桥都是用一纸墨竹诠释自己的精神世界，并非简单的传移模写。陆福林先生亦复如此，在经历了眼中之竹、心中之竹、手中之竹千万次的转化后，已臻身与竹化，心与竹通之境界，下笔之时 “胸中无竹胜有竹”，性情心思皆化于笔端墨竹，淇奥清风，扑面而来。

◇   陆福林作品欣赏   ◇

（编辑：冯冬）

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