杨熹发

中国美术家协会会员

天津南开大学东方艺术系教授和研究生导师

天津湖社画会研究员

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杨熹发，1963年生于中国天津。南开大学文学院东方艺术系教授，研究生导师，中国美术家协会会员。1989毕业于天津美术学院绘画系，获学士学位; 1996毕业于天津大学王学仲艺术研究所，获硕士学位; 2010 毕业于南开大学，获博士学位。1998年始往返于中澳之间，居住创作至今。曾在天津人民美术出版社出版《中国当代翰墨名家研究-杨熹发》画册及《中国画裸体艺术的表现形式与美学特征》；《国画家》杂志专刊杨熹发专辑《绯之梦系列》；北京工艺美术出版社出版《21世纪有影响力画家个案研究-杨喜发》画册；另有作品及论文百篇曾于《美术》、《中国画年鉴》等报刊杂志上发表。

文 | 云峰画苑

杨熹发有良好的学养底蕴，博士毕业，又有国外旅居研究经历，古今中外艺术多有涉猎参照，擅长中国画，主工人物。

杨熹发长于传统及当代工笔，有诸多作品获高奖，后来更多笔墨色的大胆探索之作，前卫感突出而风格强烈，给人以少有的震撼力。

我们读中外美术史会发现，古今中外有突出成就的艺术家，都具有超乎寻常的想象能力，笔下之物皆服从于主体意识的调遣与宣泄，一切表现手段只是实现观念图式的媒介而已。

《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？对话高更》

被视为“另类”“叛逆者”的杨熹发，在世界艺术思潮风云多变的当代，权衡中西艺术之长，找到了自己的坐标：用代表中国红的朱砂做底色，适当调墨色，具象、抽象、意象不拘地表现“逆光”中的人体、符号、物象、时空、梦幻，对宇宙、人类与自然状态作深刻反思，以宗教般的虔诚图释形而上的哲思玄念。

《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？对话高更》局部

于是，他的画热烈、旷放、至性、奇逸乃至荒诞，平面化、装饰性、满构图、超时空等手法频频使用，河图洛书、龙图腾、儒释道、性学等文化揭示会于腕底，也不乏对生态、社会问题的追问反思。

他有精湛的写实本领，笔下的东方女性之美不亚于西方女性的刻画塑造，且更富有空灵玄妙、无拘无碍之境，无疑是诗性的放逐与徜徉、痴梦般的神游与呓语，充满浪漫情调。

《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？对话高更》

杨熹发的作品很特别而独树一帜，又有很多系列，颇具哲理性、艺术性与人文关怀，内涵十分丰富，是一种发人幽思的形而上的朱墨图式。

齐物养生入画境

文 | 范曾

中国画疏密二体，肇自六朝，而备于盛唐。张萱周昉以绵密典丽为密体造极；吴道子以疏放清远致疏体登峰。此画史之大观也，前人之述详矣。自此以还,流派繁衍，未出其大限。巨擘大师，不绝如缕。遂使境界不断拓展，技法日臻丰瞻，古典美学非托空言，回归古典云者亦非无的而放矢。

与杨熹发相识于上世纪九十年代，谦恭温良，执弟子礼十有余载矣。观其行止，取予义而临财廉，不苟言谈，于艺事之追索深于思而精于技，以性之相近，遂于密体一往情深。朝斯夕斯，孜孜矻矻，遂于国中奖项多有，然不知名利为何物。余慨然而赞誉曰：微斯人，可与论艺矣。   

先是读观其画作，最感人者有西南少数民族之生活，西北牧区旷原之景象，战争烽烟中钢铁战士之形貌，尽精刻微而博大致远，世人重之，有由然也。

疏体之画易失之粗陋：密体之画易流于繁缛，最难以写意之精神为密体，此中甘苦，熹发必有心悟。近三数年，有笃志于此焉。画家之梦境亦若庄生之蝶，遽遽然欲出。于是择女性人体为创造之源，作系列宏阔之构建。既非欧西中古以人体为原罪，亦非近代以人体作酒觥。裸体艺术最难免俗，而熹发蕴回归自然之哲理于画中，远离应物象形之表面描摹，境界格调迥异寻常，余深知其缘由，深谙其求索，近年彼常一卷在手，乃庄子之《齐物论》、《养生主》、《秋水》、《马蹄》，此皆大文章也，熹发之作可谓其来有自矣。

《杨熹发中国画集》付梓在迩，谨题数言于卷首为贺。

范曾于南开大学西南村寓甲申

门人杨喜发

文 | 王学仲

门人杨喜发天资颖异，又以英日外语入取天津大学艺术研究所。以硕士毕业任教于南开大学艺术系，尤擅人物画，曾获全国美展奖奖状鲁迅文学艺术奖项多种。又以访问学者的身份，赴日本中央大学研习日本绘画一年。多次赴澳大利亚艺术大学巡展，并进行艺术之交流，蜚声海外艺坛以为神州之国光。近年喜发专攻人体，以写实方法作裸女之传神，展现人体肌肤之丽而创为中国人体画新符号焉。蔼然有希腊女神美好梦幻之境界，宛如红宝石之璀璨绘雕，自有人物之生命之气息存在。中国水墨应用西方画理在前已有林风眠之人物，李可染之逆光山水，喜发隽思亦如是乎。

二零零三年中秋节后子黾子王学仲病目为记  

文 | 杨熹发

《资本论系列作品》 是有关＂钱币＂的思考。纵观人类史，当今世界人类所创造的的一切文明，唯有＂钱币＂可以超越种族、文化、宗教、政治、军事、经济模式的差异与不同而成为人类共同的挚爱。更成为当今人们生活，幸福的基础与邪恶的源泉。在这个充满矛盾、冲突、对抗的世界中，人类对＂钱币＂的共同态度值得关注。

＂钱币＂不仅与生存所必须的物质有关，更与精神相关连。通过对＂钱币＂内在深层的揭示，祈望人类借以摆脱物质的束缚而走向心灵的自由。

币见乾坤

迎春花   1992年作

天边的云   1994年作