海派有个郑午昌， 京派有个秦仲文。 年龄相仿， 功绩相似， 均长山水与史论。 郑午昌1929年由中华书局出版《中国画学全史》 ， 秦仲文1933年由立达书局出版《中国绘画学史》 ， 论说各有所长。 他们作为史家都曾正视中西美术的交流， 但又有明确的中国画学立场。 不过， 郑午昌20世纪30年代就旗帜鲜明地举着“东方画系” 的旗子， 守护着以“中国为祖地” 的“东画史” 的立场。 秦仲文的中国画学术观点， 更多的是40、50年代与“素描派” 的对立。 他们没有在一个学术焦点上相遇， 又都有些像潘天寿那样， 在中西画学处在同一格局下， 守护了中国画学的规律与特征。

秦仲文（1896一1974） ， 河北遵化人， 原名秦裕荣， 号仲文， 笔名裕。 于1915年入北京大学法律系， 参加北大画法研究会。 又在中国画学研究会得贺履之、 陈师曾、 汤定之指导。 书法师张浩如。 先后在京华美院、 北平艺专任教。 1947年，不满于徐悲鸿教学主张， 与李智超、 陈缘督发生三教授罢教事件。 1949年后， 为北京画院画师、 院委， 中国美术家协会会员， 北京中国画学研究会常务理事。 50年代参与中国画讨论， 力主中国画笔墨。（图1、 图2)

秦仲文像 1958年

仲文《中国绘画学史》 封面立达书局 1934年出版

时间： 1982年10月16日上午

地点： 北京月坛北街13号楼

采访手记： 1981年从北京画院查得秦仲文的夫人张静文仍在世， 住月坛北街13号楼一门一号。 《中国美术馆藏画集》 之二选秦先生《峨眉山色》 （图3） 需其小传及照片， 至今日始能抽暇访问。 找到居处却不见人， 等一时许， 张女士方买菜归。 她收拾得很干净， 看来六十多岁，温文儒雅， 待人亦和气， 身体也壮朗， 唯视力不济。 入得门来， 右手有一客房， 亦布置得干净利落。 看那陈设， 仿佛是为秦先生布置的灵堂，也可以看作是他的一间纪念室吧！ 室内有一书桌， 面窗， 一茶几， 二沙发， 二老式靠背木椅，一单人床， 但不像有人居住的样子。 窗台上有一上水石， 望上悬扇面， 似清末人山水。 另有秦老山水、 竹、 梅等画。 橱柜的玻璃上贴着两幅兰草， 亦画得甚精。 比较醒目处是秦先生的一张大照片， 镶在玻璃框中， 老人着长衫， 抚孤松而立。 师母说是摄于香山， 为摄影家张印泉作品。 张印泉是他们家的亲戚， “文革” 中去世。 照片下有一题诗： “山水专精世誉驰， 更工花竹妙题诗。 郑虔之后经千载， 又见人间老画师。 郭凤先生诗。 ”

问起秦先生早年的情况， 师母张静文说她是续弦， 有些事也不清楚， 所知情况如下： 张静文： 秦仲文， 名裕， 仲文是他的号。 乙未农历腊月二十四日， 公历1896年1月29日出生于河北省遵化县梁子河村（有印“梁子河村人"） 。 他的祖父由翰林升为大学士， 父亲做京官， 是仕宦书香门第。 秦先生曾言： “我从几岁的时候就喜欢念书、 画画， 老太太给几个子买早点， 或者压岁钱什么的， 就舍不得花， 用来买纸墨。 八叔喜欢画画， 从小就跟他学画美人。 以后得以临墓《芥子园画谱》 《纫斋画腾》 《古今名人画稿》 等石印画谱， 对山水画发生了兴趣。 画斋名“群峰扶翠之居” 。 就是在上学的时候也画。 他说： “一个人要干好一件事情， 就得钻进去。 ”