冯忠莲与《天津民国日报画刊》

冯忠莲是个开放有主见的画家，懂得媒体宣传与自身价值的关系，在双向选择中，利用媒体的宣传扩大影响。民国时的天津，报刊种类繁多，大浪淘沙中报馆开、停多变。日本占领天津时期的艺术类报刊，多是关于电影、戏剧等方面。如《天津民国日报画刊》是一九四五年十二月发行、一九四七年十二月停刊的综合性画刊，为《天津民国日报》子刊，总编辑庞宇振，总主笔俞大酉，社址位于天津第一区罗斯福路（今和平路）三百七十三号，自称「华北第一最大画报」。《天津民国日报画刊》是周刊，以图为主，少量文字，初逢周日发行，后改周三出刊，刊登时政新闻以及社会动态图文等，还有较大比例的艺术品选载。《天津民国日报画刊》刊载的众多中国名画家传略、作品以及数篇书画方面的论文，为中国近代书画史研究提供了翔实的资料。一九四七年间《天津民国日报画刊》刊发了三次冯忠莲的绘画和文章，对冯忠莲及其作品极为推崇。

《天津民国日报画刊》 一九四七年第七十五期刊登的冯忠莲绘仕女图及介绍

冯忠莲绘制的仕女图，颇有乃师陈少梅笔意，更推陈出新，名噪一时。《天津民国日报画刊》一九四七年第七十五期刊登冯忠莲新绘制的一幅仕女图和一张个人照片。照片中画家侧坐在河畔树丛间，面向河面远眺，景致自然，人影清秀。刊登的仕女图描绘一女子，坐在窗前桌案边的椅子上，转身回望远处，表现出期盼的情绪。画旁史家介绍云：「（冯忠莲）所作仕女独别具一格，秀雅出尘，每作一画必精思熟虑，然后落笔，故其作品莫不至精至妙，虽偶作率笔，亦不失古人法度。」文中还评论冯忠莲书法远学清末奚冈，近似陈少梅。又说：「女士雅善吟咏，毫爽有侠气，人如其画，一望而知其为一富于文学素养之画家，兹索得其近作仕女一幅，并玉照一帧，投寄画刊，以飨读者。」（《天津民国日报画刊》一九四七年第七十五期）

一九四七年，冯忠莲绘制了一幅青绿山水，刊登在《天津民国日报画刊》。绘制青绿山水需要深厚的水墨画功底，这幅作品构图简洁，远山中水近树，以云雾溪流相勾连，通透灵动，用笔精细但不琐碎。该刊评述为：「冯忠莲女士之人物画，固已妙绝人寰，口碑载道。女士之山水画，更是高人一筹，右图为女士近作，笔墨构图完全胎息宋人，而青绿用法之酣畅，颇似赵伯驹，其师陈少梅先生颇赏女士之画，而尤服膺兹幅，其价值可以想见。」（《天津民国日报画刊》一九四七年第七十七期）

《天津民国日报画刊》一九四七年第七十七期刊登的冯忠莲绘青绿山水图及介绍

冯忠莲虽少时就读教会学校，接受西式教育，但也是饱读诗书，通览古今，成年后在绘事之余也弄文成章，表达自己的见解。一九四七年《天津民国日报画刊》第八十四期刊登有冯忠莲《绘余随笔》一文，文章立意深厚，文辞精炼，表现出作者较高的文学素养，表达了她对中国画的深刻理解。文中自述她自幼就喜欢涂涂写写，时常吟诗作画，不刻意模仿自然景致，也不知道学习古代技法，只是表达宣泄自己的情绪，「后得陈少梅先生之启示，方知画学为何事」，才懂得不能以会执笔画出图形就算是会画之人了，也不是因为掌握了技法就称其为画家。对于绘画，她认为「凡画家必有高超之意识，清妙之思想，不论其画之气韵品类若何，首先必识雅俗之辨，盖真有诗人之胸襟然后能出佳句，真有画家之意识，然后能有气韵，非可勉强而能也」。她说自己十余年来的绘画「每一执笔，必想像古人超妙之境，而以天才所限，兼之修养不足，终不能及」。她对仕女画的绘制有自己的独到见解：「国画中仕女一道，求气韵高雅较任何山水花卉为难，如全学古法，则易板滞又不妍美，欲求生动妍美，则失古而易俗，生动决非举止轻佻，笔墨草率之谓，最要举止娴雅，衣带悠然，以状其生动之态。」（《天津民国日报画刊》一九四七年第八十四期）天津市文物公司藏冯忠莲一九四二年绘制《纨扇秋思图》扇，所绘侍女宁静、温婉贤淑，古意盎然，正是冯忠莲绘画「求气韵高雅」，「最要举止娴雅，衣带悠然，以状其生动之态」的体现。这幅作品虽为《绘余随笔》成文之前五年所绘，却也蕴含了她对侍女画的见解。

天津市文物公司藏冯忠莲一九四二年绘制的《纨扇秋思图》 扇（局部）

十九世纪天津开埠以后，工商业和金融业迅猛发展，很快成为北方的商业中心和金融中心。本土文化和西方文化碰撞融合，显示趋于开放包容的态势，生成异彩纷呈的文化特色。在这一社会背景下，天津美术界呈现繁荣景象，先后有湖社、北洋画报、市立美术馆等各类艺术机构闻名全国，诞生了李叔同、张兆祥、徐世昌、刘子久、陈少梅、刘奎龄等多位艺术大师，为天津画坛注入了鲜活的力量，形成天津城市文化艺术的独特魅力。冯忠莲出生、成长于天津，与陈少梅琴瑟和鸣，创作了大量曼妙精妍的优秀之作，宛若津沽美术界的出水芙蓉，在中国画坛绽放着清新脱俗的姿彩。