金城的画论、实践及启示（一）
中国画学研究会第九次成绩展览会纪念合影
20世纪前期的中国内忧外患， 在西方强势文化的冲击下， 美术领域引发了艺术观念、范畴、旨趣的变革， 各种美术观点和风格应运而生， 呈现出多元共生、丰富多彩的局面。”一方面是对传统文化的维护与颂赞，另一方面是反传统势力的冲击与抗争， 还有彼此的退让、转化和融合“。具体说来，面对西画的涌入， 中国现代画坛发出全盘西化和改良中国画的两种声音， 主张改良的有识之士又具体分为两种观点：一种观点主张以西润中，即以西画改造中国画， 观念相对激进； 而另一种观点则力主从传统中寻找中国画改良的方法，对中国传统的绘画艺术采取精研古法的态度，在对传统绘画深入研习的基础上广泛吸收、博采新知，以此回应时代变革的要求。当时活跃在京津画坛上的留欧著名画家、美术理论家金城，就是后一种观点的代表人物之一。他不仅以其理论，而且以其实践， 并通过其影响下的中国画学研究会、湖社等社团，宣传、践行了其画学理论，促进了中国画的发展。
一、 金城的生平
金城
关于金城的生平贡献， 根据与其同时代的晚清进士、 著名书画家陈宝琛为其撰写的《清故通议大夫大理院推事金君墓志铭》，并结合有关材料， 综述如下：
青年金城(左图) 全家福(右图) 后排左五：金城
金城（1878～1926）， 名绍城， 一字拱北， 号北楼， 又号藕湖， 藕湖渔隐。 浙江归安（吴兴， 今湖州）人， 与张大干， 溥儒， 陈少梅号称“民国四家” 。 生于开明的官宦富商家庭， 祖父早年在上海做丝竹生意，是会讲“洋泾浜” 英语的“丝事通” ， 父亲金焘继承家族经商事业， 十分喜爱西洋文化和科学。 金城童年时期接受了传统教育， “幼即嗜丹青， 课余握管， 辄迥异常人。 其乡里士绅富收藏， 偶假古人卷册临摹，颇有乱真之概。 其作画虽无师承， 而动笔即深得古人旨趣。 山水花鸟， 无一不能， 兼工篆隶镌刻， 旁及古文辞” 。 维新变法失败后， 其父“怵于世变， 七子五女， 尽遣游学欧美。 ”1902年， 金城赴英留学， 到伦敦铿司（Ｋｉｎｇ’ Ｓ ｃｏｌｌｅｇｅ）大学学习英语、 政法、 哲学、 历史和政治经济学等课程。 他留英三年期间， 正值印象派美术发展达到鼎盛时期， 本来就热爱丹青的金城， 更为欧洲丰富灿烂的西方艺术资源所感染。 他曾途经美国、 法国， 考察法制兼及美术， 深入各大美术馆、 博物馆观摩， 开阔了视野， 打下了西方美术、 博物馆学的基础。
1905年回国之初， 金城在上海公共租界任职，后赴北京， 被聘为编订法制馆、协修奏补大理院刑科推事， 监造法庭工程处会办等。 1910年由“法部派充美洲万国监狱改良会代表。 并赴欧洲考察监狱” ，共游历了欧美18个国家， 包括美、 英、 法、 荷、 比、 瑞典、 挪、 丹、 德、 奥、 匈、 塞尔维亚、 罗、 土、 瑞士、 意、 希以及亚洲的新加坡。 他留心考察欧洲美术馆、 博物馆、 文化古迹和教堂皇宫等有西方艺术文化特色的场馆， 并将这段游历以日记形式记录下来， 写下了《十八国游历日记》 ， 1911年5月回国。 民国建立后， 金城任众议院议员、 国务院秘书等职。 1913年，他倡议成立古物陈列所及中华博物院。1916年应聘为英国麦加利银行在京的总经理。1920年５月创办中国画学研究会， 参与举办四次中日绘画联展。从此， 这个一度曾醉心于官场的晚清学子， 却因一再目睹时局的无奈而潜心艺术， “由一位政府官员变成了课徒教画的画学导师， 变成了一位兢兢业业的画会组织者和艺术活动家”。 令人惋惜的是， 1926年9月6日， 在参加第四次中日绘画联合展览归来后， 金城积劳成疾， 病逝于上海， 年仅49岁。
二、金城的画学理论
（一）金城画学理论的核心
金城既是著名画家，也是著名的美术理论家，著有《藕庐诗草》、《北楼论画》，《画学讲义》，内容包括他对历代绘画艺术特色的评述与研究，以及其本人的论艺文章等。其画学思想则主要体现在1920年中国画学研究会成立之初他提出的十六字短语：“提倡风雅，保存国粹；精研古法，博采（取〉新知”，最初为中国画学研究会的宗旨，此后也为湖社所奉行。
这个短语，可以从两部分解读，所谓“提倡风雅，保存国猝”，实际上它提出了一个不可动摇的原则，其要义就是弘扬中国绘画的传统，保存中国传统文化尤其是中国画的精髓。由此可见金城对中国传统文化和中国画的基本态度和坚定立场。很显然，他是针对当时否定中国画的浪潮而言的。在此基础上，他提出了具体的方法和步骤，这就是“精研古法，博采（取）新知”。也就是说，首先要对中国画的具体技法进行深入研究，取其精华，同时广泛地借鉴、学习世界上其他地区、国家和民族的美术之长。因此，又体现了一种开放和包容的文化心理。
编辑 │ 冯冬