文｜孙洪广

以上所提到的美术界的妄人“自欺欺人，贻误尚小。而以此自眩，道引一般初学，悉入歧途，其造孽不亦大哉”。"金城在《画学讲义》中批评道:“有所谓恶劣画家者，作品之恶劣无论矣。而故作狂论以批评他人之画，某也过板，某也过放。无论古人今人均不及其所画之佳。不识画者，每为其所误。”其后，金城对这种现象又再次批评道:“晚近世风不古。市侩小人亦侧身于绘画之林，藉清高之品，施居奇之计。今日言定为十，明日忽增至十五，此流氓之故习，不意于画界中见之，殊可怜也。此种贪污之行，以之领导学生，画界前途，道义将不可复见矣。”这些人追名逐利,妄谈美术，以致延误习画者，其罪大矣。

美术对于改良社会风气有着重要的意义。蔡可南在《学画之心得》一文中写道:“艺术家当具伟大之人格，渲染出发人深感之作品，以调剂社会烦厌之人心。”富春王良生在《绘画与鉴赏》中认为如果我们学会鉴赏绘画，那么我们就能知道真善美。“则我即是画，画即是我。我识画之趣，画知我之心。我能借画以抒情。画能助我以培德。至是绘画对于人生及社会之功效乃见矣”。"而王贤更在《愧吾庐随笔:论画派之争》一文中写道:“总之处兹叔季之世，提倡美术,实足以正人心,挽颓风。”

在当时的美术界还存在另一种不得不提的现象，那就是对于西画的过度崇拜，而对于中国传统绘画的盲目摒弃。比如吴兴丁士源在《湖社月刊百期序言》中写道:“当前清光宣之际，士大夫喜新之习，深中于心，即绘事一端，亦异说相崇。而于中国画学，辄置诸不论。”金城在《画学讲义》中也提到:“民国初年，一般无知识者，对于外国画极力崇拜，同时对于中国画极力摧残。”而洛阳牛新北亦在《读论画书》一文中写道:“今日中国人一步一趋全学西洋。”这种现象造成了中国传统画道式微。值于此际，亦可知保存国粹，实施传统美术教育已迫在眉睫,势在必行。

学校是教书育人的最佳场所，但学校的美术教育也不容乐观。蔡可南在《学画之心得》一文中写道:“其时肄业学校，对于美育体育，同非注重之科，宜其有今日社会之沉寂也。图画科每依样葫芦,毫无天趣。”当时专门的美术学院也正值多事之秋。例如在1931年10月1日《湖社月刊》中记载了北平美术学院王悦之和邱石冥之争的消息以及后来的全体学生武力拒绝尹某担任美术学院院长之事件。通过以上史料的分析得知,湖社画会实施美术教育有利于扩大中国传统绘画力量以应对“美术革命”的冲击,有利于纠正美术教育界的一些不良习气，甚至有利于改良社会风气。因此，湖社画会在学校美术教育现状不容乐观的情况下，积极的实施了各种形式的传统美术教育。

【作者简介】

孙洪广，男，山东禹城人

杭州师范大学艺术教育研究院艺术学理论专业硕士生

主要从事艺术教育研究